跳至主要内容

夜深人未静,老爷来了! Deities Come at Midnight

农历正月十三子时,夜深人未静。 ­ 光亮的路灯为枫溪的大街小巷照明,偶尔几辆摩托飞驰而过,路旁的小摊上仍有稀稀拉拉的几些人在喝粥谈天,几间店铺正准备打烊关门,一幢幢居民楼仍灯火通明,人们或在家观看电视,或秉烛夜读,或正准备入塌,看似一日正在悄然收尾。 ­

然而,此时,鞭炮声响,轰隆隆如炸雷闪电,锣鼓声起,咚锵锵似劈天裂地。摩托车手按下刹车,驻足观看,小摊食客放下碟碗,四处张望;楼下店铺放下门板,左顾右盼;一个个窗户探出成天上百个脑袋,看个究竟!大街上的鞭炮声此起彼伏,浓浓的火药味呛人鼻孔,层层的烟雾让人看不清来者何物。 ­



只听敲锣打鼓声越行越近,只见打头的肃静回避牌开道,喝退群人,后牌上书“三山国王”,举灯笼,举绣联,队伍浩浩荡荡,道旁驻足之人无不称奇惊叹。这是做甚事?老爷来了! ­

此时正是良辰吉时,祭祀过后,乡民村人毕恭毕敬请“王爷”和“夫人”上神轿,再由选定壮丁抬起神轿,配合仪仗鼓乐,巡街游行,是为潮汕传统民俗活动——营老爷,即游神。先民崇拜土地,认为一方水土必有一方神明保有,所以乡邑纷纷建庙供奉,以求泽荫一方百姓,此土地之神名目众多,三山国王、安济圣王、双忠圣工、雨仙爷、水仙爷、龙尾爷等等,通称“老爷”。每逢春节,必要请土地上神巡土安境,此即为“营老爷”。 ­


看,烟雾之中,隐约见前十二大汉抬起神轿,上面端坐着锦袍凤冠的三山国王之王爷夫人,而后又十二个大汉抬起的神轿上正是——三山国王“王爷”,王爷亦是锦袍玉冠,两绺长须垂于胸前,仪表堂堂,八面威风。神轿后,又有标旗数匹,上绣“繁荣昌盛”等祈福之语,又有铜锣大鼓之乐队尾随其后,响声惊天,无人不深感其威武庄严。 ­


路人以能见到老爷出游为幸,心想这一年必定能得到保佑,平安顺利;年长的老人们对老爷可是毕恭毕敬,心中默念求老爷保佑今年风调雨顺、无灾无祸;小孩们看到这热闹的景象,高兴得欢呼雀跃,恐怕要彻夜不眠。 ­

队伍渐行渐远,鞭炮声不闻,锣鼓声绝灭,人们方知天色已晚,入夜已深,快快回家,睡个好觉,有神明庇佑,明日必定充满美好。 ­

潮州
2008年2月19日凌晨 ­



­

评论

热门文章

庐山原来和传教士那么有缘 Lushan Mountain's Connection with Missionaries

庐山的名气,自小就听说了。一来李白的《望庐山瀑布》小学生们都学过,二来童年看的动画片《圣斗士星矢》中,紫龙的老家就在庐山的五老峰。 路过九江市,庐山就在边上,不过没上庐山。现在是旅游旺季,门票和食宿费用都趋高。而且,最近气温直逼40摄氏度,爬山想必更热。虽然庐山上的牯岭镇应该还是清凉,但到牯岭镇也买庐山门票。索性在高铁上看一本方方写的《到庐山看老别墅》。 九江的历史中有一段英租界的历史。第二次鸦片战争之后,九江成为了通商口岸。我们现在在长江边上还能看到 美孚洋行 、 亚细亚火油公司 、 日本台湾银行 的旧址。 法国传教士在1862年建立的天主教堂至今仍在开放。教堂附近的修道院虽然早已经不运营,但屋顶的十字架还在。 亚细亚火油公司成为租界旧址博物馆/无畏 美孚洋行是全国重点文物保护单位,不过没有开放/无畏 九江天主堂/无畏 从九江开埠的那一刻开始,传教士们就开始建立学校,先后建立了18所小学、5所中学和1所大学。在1949年以前,教会学校是九江教育的中坚力量。 南伟烈大学 是当时美国基督教会在华建立的第一批教会学校中的一员,变成了现在的同文中学。 翘树、翘秀、翘德 几个教会小学成为现在的第三小学、滨兴小学、龙山小学。 除了建学校,教会还建了5间西式医院。其中美国基督徒办的 生命活水医院 现在成为九江市第一人民医院,原来的名字也被医院继承,成为“生命活水医疗集团”。 同文中学内的旧南伟烈大学建筑/无畏 正因为有这段租界的历史,九江才能成为当时长江沿岸一个重要的经济中心。在教堂之外,设立学校、医院、育婴堂等机构,收养弃婴、让女孩上学、普及教育、治病救人,这些是当时传教士在世界各地活动的普遍模式,结果则是将现代的社会福利模式带进了中国社会。不过,对于这段历史的介绍和研究太少了,在很多地方都是一笔带过。 即便1927年武汉国民政府从英国人手中将九江租界收回之后,这段租界的历史也给九江留下一笔巨大的遗产,其中包括庐山的 牯岭镇 。 按现在流行的话来说,牯岭镇是英国传教士兼商人的 李德立 (Edward Selby Little) 的房地产开发作品。李德立在1886年就到中国传教,在中国政经界纵横捭阖。1911年孙中山和袁世凯南北合议中都有他的身影。 在珠海博物馆还藏有一张有他和北方代表唐绍仪、南方代表伍廷芳的合影。 中间就是李德立 凭借李德立的人脉和广告能力,他成功地将原来的小...

Three Mountain Kings in the Chi Village before 1949

All clans in Chi Village worship a group of community deities called Three Mountain Kings.  They are a group of community deities widely believed in the east of Guangdong Province.  Chi Village has formed its own sacrificial circle based on the folk religion of the Three Mountain Kings.   The belief originated from Jinshan, Mingshan and Dushan mountains in Jiexi County, a Hakka ethnic area in Chaozhou. They were originally the mountain deities of these three mountains. According to the legend, in 677, General Chen Yunguang wrote the Inscriptions on the Temple of Chaozhou Three Mountain Kings ( si Chaozhou sanshan shen ti bi 祀潮州三山神题壁) when he stationed his troop in Jiexi County.  Moreover, another historical celebrity Han Yu is also related to Three Mountain Kings. Han Yu was a Chinese essayist, poet, philosopher, and politician during the Tang dynasty. In 819 AD, he was demoted and exiled to Chaozhou because of his strong protest again Emperor Xianzong’s suppor...

走进清真寺,听到毛主席的颂歌

城东清真寺(图/无畏)   肇庆有两座清真寺 几年前我在肇庆走进了一间清真寺,认识了一位来自海南的阿訇 ( 参见: 肇庆清真寺的阿訇是海南人,母语接近马来语 ) 。那时候,没想到在肇庆还有另外一座清真寺。 两座清真寺,一座在古代城的西边,另一座在东边。从高要学宫往前走右拐,就进入明直街,这条街的尽头就出现一个绿色的圆顶大门,上面写着“城东清真寺”。 即便铁门关上了,但旁边的告示牌中,明确写出了清真寺的开放时间是每日9:00-11:00和15:00-17:00,只要凭借居民身份证或者其他有效证件登记就可以免费参观。 这样明确说明参观办法的清真寺在全国并不多见( 参见: 成都中轴线上的清真寺,你进去过吗? )。 开放时间(图/无畏) 铁门没锁,我轻轻推开。门里面挂着2006年城东清真寺重修时,广东伊协赠送的匾额:弘扬正道。走进里面还有很大的一块空地,在前面又有另外一个门,门头用阿拉伯语写着清真寺。 弘扬正道(图/无畏) 清真寺(图/无畏) 这个大门是开着,有一位大叔正坐着看报纸。我和他打了声招呼,告诉他,我已经去拜访过城西的清真寺,这次特别来看看城东这座。 历史上的清真寺 中式大殿门上挂着和另一座清真寺一样的匾额“主恩常念”,都是1838年(道光十八年)任职护理两广督标前营参将的李显扬所题。左右两边是阿拉伯文的匾额。大殿内还挂着乾隆年间的另外一块牌匾,写着两个大字:独一。 大殿(图/无畏) 主恩常念(图/无畏) 独一(图/无畏) 城东清真寺是明末清初建立的。从城东和城西两座清真寺的位置看,就知道当时是为了驻扎在肇庆的穆斯林士兵建的。 肇庆在明末清初登上了历史舞台。 1646年, 明朝实际上的最后一位皇帝永历帝朱由榔在肇庆称帝。距离城东清真寺附近不远的丽礁楼,就是朱由榔 的皇宫入口。 丽礁楼(图/无畏) 同一年,他的另外一位竞争对手绍武帝在广州称帝不久之后就被清军消灭了( 参见: 皇帝葬在广州的公园里,路人皆不知 )。肇庆,成为清朝在大陆上的最后一个威胁。 没过几年,肇庆也被清军攻陷了。和广州一样,肇庆也驻扎了大量士兵,以防反叛势力死灰复燃。 士兵中有相当一部分是穆斯林,落籍肇庆,成为当地人 (王彬 & 朱竑, 2007) 。 因此,如今广州、肇庆两市成了广东本土穆斯林最多的地方。广州尚存四座清真寺( 参见: 中国最早的清真寺在广州 ),而肇庆也有这东西两...