与日本人和韩国人相比，去伊朗旅行的中国人是比较多的，大家的路线一般都比较类似，从德黑兰出发，到设拉子，途径卡尚、伊斯法罕、亚兹德等地方。特别是粉红清真寺永远是来伊朗打卡拍照的圣地。这几个地方集中在中部。不过出了这几个地方，再往北、往西、往东走，你还会发现更多有意思的地方。我在设拉子结束了经典的伊朗旅行路线后，就向全世界最热的城市之一阿瓦士前进。当日的最高温度，达到了48度。阿瓦士除了热的特色，吸引人的是在它附近的舒什。
在舒什市里，耸立着一座城堡，从远处一看，以为是某个伊朗古代的军事要塞。但风格却与伊朗古代风格相去甚远，俨然像某个欧洲中世纪的城堡。近一看，城堡建在高地上，眺望全城，毗邻舒什波斯王大流士的宫殿遗址。原来，这是一群法国考古学家建的城堡。
曾是世界上最强大的帝国首都
这个城堡旁边，是亚洲最为重要的历史遗迹之一：苏萨。在圣经的《以斯帖记》中记载：亚哈随鲁王载书珊城的宫登基。书珊城也就是舒什的另外一种中文译法，而也人翻译为苏萨，不管是舒什、书珊、苏萨，在波斯语里都是一个词Shush（شوش）。
可以肯定的是，这个地方，在公元前6000年已经有人开始定居，并形成都市。此后，苏美尔人、埃兰人、阿卡德人、亚述人、米底人都在这片土地上展开角逐，先后成为这座都市的主人。在苏萨遗址里，就发现了全伊朗最古老的文字，具有5000年历史的原始埃兰文。
古埃兰文的泥块（图/无畏）
公元前538年，阿契美尼德波斯的居鲁士大帝从埃兰人手中夺取了这座都市，他的儿子冈比西斯二世则直接将帝国的首都迁到这里来。大流士一世在位的时候，在修建波斯波利斯的同时，也修建苏萨的宫殿。为了修建苏萨，他从整个帝国抽调建筑材料和工人。有的学者甚至认为，波斯波利斯实际上是仿造舒什的宫殿建造的。最为显著的特征，就是在苏萨和波斯波利斯一样，使用了阿契美尼德特色的波斯柱，柱顶是一个双头动物形状的凹槽，显得十分大气，彰显波斯帝国的强大。这时候的阿契美尼德王朝东起印度河平原，西至欧洲的巴尔干半岛，西南至北非，国土面积约600万平方公里，是当时世界上疆域最大的帝国。苏萨就是这个帝国的中心。
遗迹上的波斯柱马头（图/无畏）
舒什博物馆陈列的波斯柱马头（图/无畏）
随后，苏萨又被卷入更大的历史的纷争中，马其顿亚历山大大帝征服，此后又被纳入马其顿帝国分裂之后的塞琉古帝国版图中。安息帝国兴起后，又把这里定为冬宫，与现在伊拉克境内的夏都泰西封平起平坐。在此后，罗马帝国和萨珊波斯帝国的争斗之中，罗马皇帝图拉真的大军在116年曾短暂占领这里，这也是罗马帝国所能到达的最东的地方。
公元7世纪，阿拉伯人征服波斯，苏萨受到了很大的破坏，城市地位开始下降。13世纪，蒙古人入侵，入城屠杀，并破坏了整个水利灌溉系统，让这个古老的城市真正的消亡，淡出了历史舞台。
英国人重新发现苏萨
迪欧拉佛伊夫妇（图/网络）
苏萨一直沉寂了6个世纪。1834年，两位英国的考古学家罗林森（Henry Rawlinson）和赖尔德（Austen Henry Layard）来到舒什，都注意到了这个地方。可是，波斯这块土地值得研究的地方太多了。最后，罗林森成功解读了当时被认为是天书的大流士一世《贝希斯敦铭文》，而赖尔德则在伊拉克挖掘了亚述帝国的尼姆鲁德遗址。
1851年，另外一个英国人罗夫特斯（William Kennett Loftus）也来到苏萨，进行了初步的挖掘工作，虽然成功不大，但是他确信这就是《圣经》里所描述的“书珊”。
随着伊朗和英国两国关系恶交，同时英伊战争（1856年-1857年）爆发。苏萨的挖掘工作没有继续。这样，机会从英国人手中转给了法国人。
法国人为了考古，建城堡！
时隔三十年，法国考古学家马歇尔·迪欧拉佛伊（Marcel Dieulafoy）和他同为考古学家的太太简·迪欧拉佛伊（Jane Dieulafoy）来到苏萨。为了伊朗能够更顺畅地开展工作，夫人简甚至女扮男装。他们见到了30年前英国人的挖掘成果，即便成果不大，但足以令他们震撼。回国后，旋即出版了《波斯古代艺术》（L'Art antique de la Perse）一书，并动员法国政府与卡扎尔政府谈判。最终，他们两人在1885年花了近两年时间在这里进行挖掘，终于挖出了大流士的宫殿。就像敦煌的遭遇一样，伊朗政府对出土文物不感兴趣，所以大部分被运到了巴黎的罗浮宫保管。
但以理圣陵（图/无畏）
在这个遗址附近，还有被伊斯兰教、犹太教、基督教都奉为先知，也是圣经《但以理书》的主角但以理的圣陵。因为附近几乎没有房屋可以居住，考古学家们像来这里朝拜的信徒一样，住进帐篷里。即便国王已经允许考古学家们在这里挖掘，当地人却完全不理解。当地人开始认为这群金发碧眼的外国人既不信真主安拉，又在圣陵附近大动土木，是对圣人的不敬。
由于当地居民的抵抗，考古队只好把营地搬到了遗迹附近的小山丘上。这样的工作环境是十分恶劣的，要面对疾病的肆虐，大自然还会带来风沙和水害，而当日食发生之时，当地人更加恐慌：这群外国人会给圣陵和我们的生活带来灾难。
法国政府看到了伊朗古迹的珍贵之处，开始与卡扎尔政府进行更加深入的谈判谈判，最后法国政府支付了5万金法郎，取得了在伊朗进行考古研究的独占权。
1897年，另一位考古学家雅克·德摩根（Jacques de Morgan）成立了波斯法国考古队，带领着团队来到舒什。雄心勃勃的摩根想要比前人取得更大的成绩，为了改变之前居住环境恶劣和经常收到当地人阻挠的现象，他说服了法国政府出钱在遗迹的北部修建一座城堡。
他们就地取材，用的是山上的泥砖和粘土，甚至有的砖块就是埃兰时期的文物，上面还刻着楔形文字。顶着接近50度的烈日，我无心寻找这些可有楔形文字的砖块。可见当时，如果没有这个城堡，说不定有的考古学家会被晒死。
城堡的70周年纪念碑（图/无畏）
这个考古学家的城堡在建成之后，一直被沿用至今。1901年，举世闻名的《汉谟拉比法典》在这里出土。当然，毫无疑问的是，《汉谟拉比法典》也被带到了罗浮宫。除了舒什之外，也成为附近的其他遗址挖掘工作的基地。德摩根之后，有更多的法国考古学家在这里度过他们的岁月，我们还能在城堡里看到他们当年的挖掘工具，还能看到1953年罗曼·吉尔斯曼（Roman Ghirshman）购买的路虎越野车。
城堡里的考古工具（图/无畏）
那个年代的路虎（图/无畏）
在今天，这座法国人的城堡，已经成为舒什这座小城的地标性建筑了。站在城堡上，能看到近处的但以理墓。不过当地居民已经不会再认为圣墓与古迹有任何的不和谐了，苏萨遗迹也成为当地人的骄傲。
我在想，这一百多年来，这群考古学家一定跟这个城堡发生过很多故事吧，可惜遗迹的博物馆对这方面的描述很少。对中国人来说，伊朗并不大，但是就是这偌大的伊朗，可以寻访的，可以阅读的实在太多了。
博物馆遇见的当地小孩（图/无畏）
无畏
2018年9月2日
伊朗哈马丹
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