上学时候学习的社会学理论都是用中文学的，很少在意这些概念的原文是什么。例如，布迪厄（Pierre Bourdieu）的“惯习”，原文是habitus。布迪厄用拉丁语的“有”（habeō）的完成被动分词”habitus“来表达他的理论。但是，habitus也并非布迪厄原创。
早在公元6世纪，罗马经院哲学家波爱修斯（Boëthius）将亚里士多德希腊语原文中的“ἕξις”（hexis）翻译为拉丁语“habitus”，当时指的更是一种良好的道德习惯。后来，托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas）的著作《神学大全》 （Summa Theologiae）继续以拉丁语“habitus”翻译亚里士多德的hexis。不过，《神学大学》在英译本中，habitus被翻译habit、training、disposition。
自然科学中一直大量采用拉丁语词汇，habitus这个词语也在其中。在动物学中，habitus用于动物的形态，而habit则指动物的行为上的习性。在植物学中，habitus和habit几乎同义。
到了近现代，社会学的先驱马克斯·韦伯（Max Weber）、涂尔干（Émile Durkheim）开始原原本本使用拉丁语habitus，而不是法语和德语的habit。涂尔干的侄子莫斯（Marcel Mauss）在他的著作《身体的技术》（Les techniques du corps）书中说到，habitus这个拉丁语词更能表达通过教育、训练、形塑身体内化的共同行为模式。德国社会学家诺博特·伊里亚思（Nobert Elias）在著作《个体的社会》中也继续拉丁语habitus这一概念。
法国人布迪厄顺理成章地承接前辈们的工作，将habitus放到了行动理论的中心位置，用来表示一种通过长时间生活实践，代代相传累积下来的，视为理所当然的一种习性，而不是通过遵守某种规范而形成的。
中国开始接触布迪厄的理论，也得到90年代末了。1997年上海人民出版社出版的《文化资本与社会炼金术》摘录了《An Invitation to Reflexive Sociology》中的章节，将habitus翻译为“习性”。1998年出版的《反思社会学指引》，habitus则被翻译为“惯习”，这个译法也被中国学术界广泛接受，沿用至今。
“惯习”本来的意思就是习惯，是汉字词汇中特有的“同素异序词”，在日语中称为“字順逆転”。例如，保安和安保、文艺和艺文、素质和质素、健康和康健。这里面许多都是和制汉语。
江户时代日本人在学习西方知识时候，用两个汉字创造出新的汉字名词。他们有时候还会将词序进行颠倒，来表示新概念。和制汉语传入中国之后，有的字序颠倒之后保持原意，有的则产生新的意思，有的则在大陆的日常生活中消失，不过在港台地区还在使用。
在日语中存在“習慣”、“慣習”两个词，两者几乎是同义，日常生活中多用“習慣”。学术上如果严格区分的话，对于个人用“習慣”，对于社会用“慣習”。例如习惯法，在日语中就称呼“慣習法”。韩语受到日语影响，也称为관습법（慣習法）。
日韩在翻译habitus时候干脆采用音译，日语采用英语音译为：ハビトゥス（habitusu），韩语采用法语音译为아비투스（abituseu）。当代日韩在翻译西方的社科理论时候，已经习惯采用音译了。
“惯习”这个词在古代汉语中也是使用，如杜甫诗《前苦寒行》中：“秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺綌”。然而，在现代社会中已经很少使用这个词了。所以用“惯习”来翻译habitus，在中文语境中既能够区别于原来的词语，又能让这个概念比较容易理解。
早期中国在翻译国外新理论名词时候也采用过音译，最出名的就是德先生（德莫克拉西）和赛先生（赛因思），后来还是日本传来的和制汉语“民主”、“科学”成为主流。不过，即使是制造了那么多和制汉语的日本，如今在翻译新名词时，也开始使用音译了。
随着中国成为一个现代化的消费社会，布迪厄的理论在中国学界也逐渐走红，惯习也用来于分析消费行为。只不过，如果完全通过中文阅读理解，我们也很难联想到亚里士多德，也很难将惯习与拉丁语动词“有”联系起来。
翻译本身就是再创作，尤其是社会科学理论，如果脱离原文所植根的欧洲历史和文化，要理解起来难上加难。所以，即便上学时候读了许多社会学和哲学的译作，其实大多一知半解。加上有的译作的句子颠三倒四，光理解中文句子就煞费苦心。最后，还不如咬咬牙啃原文来得痛快。
也许有一天，惯习会成为一个网络流行语，走出学术圈，像人类学界和社会学界著名的“内卷”（Involution）一样，被大众所知。不过，也许那时候又可能赋予“惯习”另外的含义了。
很少人知道，“内卷”是人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）发扬光大的理论，那时候他在印尼爪哇岛做人类学研究。
参考资料
1. Sapiro, G., 2015. Habitus: History of a Concept. In: James D. Wright (editor-in-chief), International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences, 2nd edition, Vol 10. Oxford: Elsevier. pp. 484–489
2. Pierre Bourdieu, 2013. Outline of a Theory of Practice. Cambridge University Press
3. 皮埃尔·布迪厄,李猛,李康. 实践与反思 : 反思社会学导引. 中央编译出版社. 1998
4. 布尔迪厄, 包亚明. 文化资本与社会炼金术 : 布尔迪厄访谈录. 上海人民出版社. 1997
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