荷兰自挖奴隶殖民黑历史 Slavery Trade of the Netherlands

最近Netflix上推出了一部韩国电影《苏里南》，剧情略老套，是一部围绕毒品、黑社会、枪战的动作片。电影里看到韩国人、中国人，苏里南这个国家和苏里南人充其量只是配角。不过，看到韩国电影的不断国际化也不免让人惊讶。

我看的上一部韩国在外国拍摄的电影，还是在非洲索马里的《摩加迪沙》。电影直接以苏里南这个国家命名，很多人可能一开始以为这是个非洲国家。

电影海报

实际上，苏里南位于南美，与巴西和委瑞内拉交界。我曾在巴西认识一名华侨，当年他年轻时候就是穿越苏里南丛林来到巴西，过程比电影更加惊险。

在电影中的开枪大肆杀戮的苏里南总统原型就是前总统德西·鲍特瑟（Dési Bouterse），1982年发动十二月屠杀，暗杀了15位反对派领袖。同时，我们还可以听到，他们的官方语言是一门欧洲语言：荷兰语。

这一个黑色人种占主体的国家为什么是讲荷兰语？原来苏里南以前是荷兰殖民地。现在苏里南的大部分人口都是荷兰人从非洲抓过来的奴隶的后代。在大航海时代，荷兰是欧洲列强之中的佼佼者，荷兰帝国的殖民地除了美洲新大陆的地盘之外，还包括今天的印尼、南非、斯里兰卡、毛里求斯，甚至还有台湾。

同时，荷兰是17、18世纪大西洋奴隶贸易的积极参与者。1667年第二次英荷战争之后，英国与荷兰交换殖民地，英国取得了荷兰新阿姆斯特丹，也就是现在的纽约。而荷兰取得了英国在南美洲的苏里南，更名为荷属圭亚那，与加勒比海几个荷属海岛一起，成为当时全世界最大的朗姆酒生产地。为此，荷兰人引入了大量的非洲奴隶到种植园劳作。

大西洋奴隶贸易地图 / Eltis and Richardson, 2015

新阿姆斯特丹1642-1643 / 纽约公共图书馆电子资料

19世纪，1863年7月1日，荷兰宣布在苏里南废除奴隶制，但实际上到1873年苏里南的奴隶才完全获得自由。荷兰成为最后一批废除奴隶制的国家之一。苏里南人为了纪念这一天，将这一天用苏里南语（Sranantongo）称为Ketikoti，直译为“打破枷锁”，荷兰语是Dag der Vrijheden，即“自由日”。

荷兰街头的Ketikoti游行 / Dutchreview

这一苏里南节日也传到了原宗主国荷兰，逐渐演变成荷兰民间自发的全国性节日。2002年，在阿姆斯特丹的东部公园(Oosterpark)还建立了“国家奴隶纪念碑”。在7月1日这一天，人们载歌载舞，游行庆祝，并且持续要求荷兰政府对奴隶贸易历史作出正式道歉。

近年来，在“黑人的命也是命”（Black Lives Matter）运动的推动下，荷兰对奴隶贸易和殖民历史的反思达到高潮。2020年荷兰内政部成立奴隶制历史对话咨询委员会（The Advisory Board of the Slavery Past Dialogue）。一年后，委员会提交报告，认为奴隶制是一种反人类罪，荷兰政府应该为这一“历史性的不公正”进行道歉和补偿。同年，阿姆斯特丹市长(Femke Halsema)在电视直播中进行道歉。

荷兰首相马克·吕特（Mark Rutte）也开始为荷兰殖民历史中造成的伤害进行道歉，今年2月，在访问印尼期间，他为印尼独立战争期间（1945-1949）荷兰军队屠杀平民犯下的战争罪进行道歉(Sterling & Deutsch, 2022)。9月4日，马克·吕特对参加西印度群岛和圭亚那殖民战争的老兵进行道歉。同时，荷兰政府计划在今年年末或者明年年初，为奴隶贸易历史作出正式道歉。

荷兰是下定决心好好挖挖自己的黑历史了。荷兰科学研究组织（NWO）投入204万欧元，用于荷兰奴隶制和殖民历史的研究（Baazil, 2022）。莱顿大学的Nira Wickramasinghe教授主持“被遗忘的系谱——荷兰的印度洋奴隶制的来世”，研究荷兰和英国统治下的斯里兰卡和南非殖民历史。这项研究关注传统奴隶贸易历史研究忽略的印度洋地区奴隶贸易（Allen, 2017; Vink, 2003），历史学家Hubert Gerbeau称之为"沉默的历史"（Gerbeu, 1979）。如今，在斯里兰卡，还有非洲奴隶的后代，他们自称Kaffir。

太平洋奴隶贸易地图 / Kootker et al., 2016

另外，阿姆斯特丹自由大学、新教神学大学、库拉索大学联合进行的项目“荷兰帝国时期的教会和奴隶制：历史、神学和遗产”。基督教教会与奴隶贸易之间紧密相连、复杂多样，既有支持奴隶贸易一面，也蕴含着废奴运动的力量（De Jong, 1971）。

自挖黑历史、反省、道歉，但从不妨碍荷兰的国际名声。荷兰，只是在正视历史。

参考文献

Allen, R. B.(2017) Ending the History of Silence: Reconstructing European Slave trading in the Indian Ocean. Tempo, vol. 23, núm. 2, pp. 294-313

Baazil D. (2022, September 12).Dutch Government Plans to Launch Slavery Apology Fund. Bloomberg: US Edition

De Jong, G.F.(1971) American Society of Church History, Church History, Vol. 40, No. 4, pp. 423-436

Eltis, D., Richardson, D. (2015). Atlas of the Transatlantic Slave Trade (The Lewis Walpole Series in Eighteenth-Century Culture and History). Yale University Press

Gerbeau, H.(1979) The Slave Trade in the Indian Ocean: Problems Facing the Historian and Research to be Undertaken. In: The African Slave Trade from the Fifteenth to the Nineteenth Century. Paris: UNESCO, p. 184-207

Kootker, L. M., Mbeki, L., Morris, A. G., Kars, H., & Davies, G. R. (2016). Dynamics of Indian Ocean Slavery Revealed through Isotopic Data from the Colonial Era Cobern Street Burial Site, Cape Town, South Africa (1750-1827). PLOS ONE, 11(6), e0157750. 

Sterling T. & Deutsch A. (2022, Feburary 17). Dutch apologize for violence in Indonesian War of Independence. Reteurs

Vink, M.(2003) “The World's Oldest Trade": Dutch Slavery and Slave Trade in the Indian Ocean in the Seventeenth Century. Journal of World History. Vol. 14, No. 2, pp. 131-177